研究表明，某些部位的肿块不仅可能是癌症的早期信号，还可能威胁生命。
马上就要到976年十月十九日了，这是个特殊日期。早在964年十月十九日，麻衣道者给赵匡胤算命，说十二年之后的今天如果天气晴朗，那么他就能多活十二年，否则必死。
赵匡胤心情很沉重，不由思索起自己的一生。赵匡胤认为他最大的功劳就是即将终结一个纷争的乱世——
唐末以来，天下纷争不断。数十年间，没有人能稳住皇位不倒。后梁、后唐、后晋、后汉、后周时期，反叛弑杀不断，更朝换代不止。直到陈桥兵变，才终结了一个血腥的乱世。赵匡胤不仅善待后周皇室，而且用杯酒释兵权，让当年一起奋战的将领们功成身退。赵匡胤已经迈进了治世的殿堂，只有一条腿还在乱世的泥沼中，那就是尚未平定北汉国和尚未收复幽云十六州。赵匡胤不停思索：如果自己离开人世，谁来接班？儿子还是兄弟？
在一个由乱到治的世界里，大家都是靠实力来说话。赵匡胤想到这些，决定誓守金匮之盟，将皇位传给弟弟晋王赵光义。赵匡胤素性友爱，兄弟间和好无隙。自唐末以来，这种兄弟和睦的皇亲贵族极为少见。在后梁朝的家族血斗、南楚国的众驹争槽映衬下，赵匡胤人品愈显珍贵。赵光义有疾，赵匡胤与他灼艾，赵光义觉痛，赵匡胤取艾自灸。赵匡胤常谓赵光义龙行虎步，他日必为太平天子，赵光义不觉害怕，暗自欣幸，对兄长颇加恭谨。
赵匡胤不是没想过传位给自己的儿子。赵匡胤共有二子，赵德昭现今二十六岁，才能平庸；赵德芳现今十八岁，文弱柔顺。赵匡胤感觉二人都不是当皇帝的料，尤其在一个纷争的时代。
展开剩余68%赵匡胤召来赵德昭、赵德芳二人说：“大宋朝建立以前，中原有五个短命王朝。在短命王朝之外，还有一些割据王国。王国虽然是配角，但存在时间纷纷超过了主角。除了南汉、北汉的百姓困苦外，这些王国的百姓要比中原百姓活得幸福。朕和你们说这些，是告诉你们：主角不一定好，配角才是王道。再说得直接一些，当劳累皇帝不一定幸福，当太平王爷不一定差劲。你们要选好自己的角色，好好活下去，不要辜负父皇对你们的一片期望。”
到了976年十月十九日，赵匡胤格外留心这天天气。他就在万岁殿前，仰望天空。白天晴朗无云，夜晚星光璀璨，赵匡胤心中十分高兴。这天很快就要过去了！就在他渐渐心情舒畅时，天空中突然乌云密布，天气骤变，竟然下起了雪花。现在才是秋天，这雪来得太早了点吧！赵匡胤看到此景，又想到麻衣道者所说的话，内心立刻烦闷起来。赵匡胤立刻传旨：让赵光义陪自己饮酒。
赵光义入宫。三杯下肚后，赵匡胤说：“世道衰，人伦坏，亲疏之理反其常，干戈起于骨肉，异类合为父子。在大宋建立以前，这种现象太常见了。自唐末以来，中原有五个朝代，一些王朝似乎被命运诅咒，历任皇帝几乎无一人善终。在中原周边的王国中，丑闻也不断。马希广、马希萼、马希崇为争夺王位，手足相残，为世人耻笑。”
“朕当皇帝，虽是禅让取得，但实际是夺了柴荣的天下。柴荣临终时，说天不济人。朕当时在场，痛哭失声。我们要厚待柴氏子孙。过去的五个朝代，是刀光剑影、血雨腥风的乱世，是靠拳头说话的时代。今天是将孙，明天摇身一变就成为了皇爷。这样的时代应该过去了，要用文来治世。兵者是凶器，圣人不得已而用之。当年，黄巢军中盛传：‘杀儒者不祥。’今后，我们的大宋要重视文人，不得杀士大夫及上书言事人。”
“朕一直想着，要给后世子孙留下当皇帝的规矩。朕已经将这份规矩写在纸上，宋朝历任皇帝即位时，都必须拜读这份训令。”
赵匡胤将这份训令交给赵光义看，但赵光义不敢看。赵匡胤硬要他看，赵光义就瞅了瞅，见上面写着——
柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。
不得杀士大夫及上书言事人。
子孙有渝此誓者，天必殛之。
宦官王继恩等数人在万岁殿外侍候，遥见烛光下赵光义离席，约莫次日三更，殿外大雪堆积数寸，听见赵匡胤引斧戳地，大声对赵光义说：“好为之。”随后，赵光义离开。赵匡胤解衣就寝，鼾声如雷。
这就是历史典故“烛影斧声”的由来。
二十日四更时分，宋太祖赵匡胤目定口开，悠然归天了，终年五十岁。
摘自畅销书《五代十国》（高兴宇著）
作者：高兴宇民间配资炒股，著有《春秋战国》《王阳明》《五代十国》等20多部图书，100部大中学教材选用高兴宇作品。
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